厦门翔安国际机场计划在2025年年底基本建成

闽南的(de)六月，凤凰木绽放着橙红的云霞，九龙江的潮声在暖风中呢喃。咸湿的海风裹挟着龙眼蜜的甜香，掠过红砖古厝的燕尾(yànwěi)脊。 灯光闪烁，人头攒动……日前，漳州台商投资区首届(shǒujiè)“龙江建设杯”闽南(mǐnnán)语歌曲(gēqǔ)大赛海选活动在漳州台商投资区东美村墩上社曾氏番仔楼火热开启。古老的闽南童谣、熟悉的闽南语(mǐnnányǔ)歌曲、婉转的芗剧唱词，唤起旅外游子的情感共鸣，也为番仔楼注入了新活力。 这座镌刻着百年沧桑的南洋建筑群，正以凝固的乐章向游人诉说着海上丝绸之路中荡气回肠(dàngqìhuícháng)的传奇。鎏金雕花的罗马柱刺破(cìpò)碧空，斑驳的彩色玻璃在阳光下流转着时光的密码，这里不仅是建筑艺术的瑰宝，更是(gèngshì)一部用红砖白石书写(shūxiě)的华侨下南洋奋斗的史诗。 东南网6月20日报道（福建日报报业集团记者 萧镇平 潘园园 通讯员(tōngxùnyuán) 杨奕 罗敏 文／图(tú)） 中西合璧的“曾家大院(dàyuàn)” 芒种时节，碧空如洗。国家级文保单位“曾氏番仔楼(lóu)”迎来一拨(yībō)又一拨的游人参观，大家无不为这座气势宏大、工艺精湛的“曾家大院”所(suǒ)惊叹！ “曾氏番仔楼现占地面积5300平方米，整座建筑群呈‘凹’字形布局，正中间(zhèngzhōngjiān)为‘曾氏家庙’，以此为中心，左右两边对称有序地延伸开来，分为前、中、后三排建筑矩阵，主体建筑前排(qiánpái)为闽南风格(fēnggé)的古厝，中楼是南洋(nányáng)风格楼房，后排为红砖骑楼，总共9个院落99间房间。”漳州(zhāngzhōu)台商投资区社会事业管理局局长李文勇介绍道。 “曾氏家庙”为典型(diǎnxíng)的闽南风格建筑，走进宗祠(zōngcí)，门窗、房梁上精美的石雕、木雕令人叹为观止。 “祖泽绵长距(jù)鲁国已七十五世，庙貌壮丽(zhuànglì)冠芗江之廿八九都。”住在这里的70多岁曾氏(céngshì)后裔曾力农指着院子里的两块青石门柱说，东美墩上社曾氏和厦门曾厝垵曾氏同属孔子(kǒngzi)爱徒曾参后裔，祖上是从鲁国南迁的，而下联还道出本座番仔楼及祠堂在角美一带是最好(zuìhǎo)的，角美以前属廿八和廿九都。 除“曾氏宗祠”外，其他建筑(jiànzhù)均(jūn)为南洋风格(fēnggé)，建筑物线条错落有致，精雕细刻，浮雕和花卉点缀工整，在第二进的大楼二层两侧，还各建有一个钟楼，充满了异国风情。 “每进大楼都有回廊和天桥相连接。”李文勇介绍，下雨天来往各个房间都不会淋到雨。楼房外面的(de)方形廊柱、柱与柱之间的半圆拱门(gǒngmén)，以及从东南亚购买运回的欧式(ōushì)彩色(cǎisè)瓷砖、花瓶状的瓷制栏杆，都表现出鲜明的南洋风格。 番仔楼最令人惊讶的是，100年前就配有自来水供水系统，当时后花园东边建有风力抽水机，自来水管道由此(yóucǐ)通向(tōngxiàng)各个角落。 “这里(zhèlǐ)就是以前安装风力水泵的地方。”曾力农在后楼指着一处已填掉的水井说，这里曾利用风车抽取井水，储存于楼顶水塔内，再(zài)通过锡质管道流向各座建筑，各个房间都装有(zhuāngyǒu)从南洋发回的水龙头。 漳州市(zhāngzhōushì)文物保护中心原主任(zhǔrèn)张长水说(shuǐshuō)，曾氏番仔楼的各种砖雕、石雕、拼砖、灰塑、彩画美轮美奂，其结构布局严谨、规模宏大、风格独具。 “世人都传说番仔(fānzǎi)楼耗资白银17万两，其实远远不止。”曾氏番仔楼建造者的(de)五代孙婿、龙海区文联原一级主任科员蔡明辉表示，17万两白银只是从(cóng)南洋带回来(huílái)建房子(fángzi)的现银，而从南洋带回来的洋灰、瓷砖等建筑材料及运费都没有算在里面，所以总体建造费用远远大于17万两白银。 “曾氏番仔楼，当地叫九十九间，实际建了九十九间半，这很(hěn)有意思，故意隔成一半表示有盈余的意思。”漳州市政协海峡文史资料(wénshǐzīliào)馆原馆长江焕(huàn)明说。 2013年，东美曾氏番仔楼被列为(lièwèi)第八批省级文物保护单位。2019年10月(yuè)7日，其被列为第八批全国重点文物保护单位名单。 从“田螺少年(shàonián)”到航运巨头 到底是(shì)什么样的人，能在100多年(duōnián)前建起这么一幢规模宏大的建筑群呢？ “番仔(fānzǎi)楼的(de)主人是曾振源，曾经是南洋的航运巨头。”蔡明辉告诉记者。 1840年，英军舰船抵达广东珠江口(zhūjiāngkǒu)外，封锁海口，鸦片战争随之(suízhī)开始。彼时，远在千里之外的龙溪县（当时角美(jiǎoměi)属于龙溪县管辖）角美镇东美村墩上社(shàngshè)，一个男孩(yígènánhái)呱呱坠地，他就是曾振源。年少的曾振源，因兄弟太多父母养不起，便过继给隔壁的玉江村姓陈的姑丈当儿子，所以改姓陈，所以也叫陈振源。其从小以捕捞(bǔlāo)石螺为生，人称“石螺源”。 为了改变命运，曾振源勇敢地迈出家门，越过大海。1856年，年仅16岁的(de)他与小(xiǎo)一岁的好伙伴林和坂（龙海著名华侨巨商林秉祥的父亲）一起下南洋。他们(tāmen)双手攀在田螺桶上，游过九龙江的北港、中港、南港到达石码，然后搭乘货船前往厦门，用向亲戚借的4块银元(yínyuán)再搭大船(dàchuán)前往南洋。 两个少年不承想到，这个破釜沉舟的抉择，将改写整个南洋(nányáng)(nányáng)航运史。日后，一人成了南洋船业大亨，另一人之子也成了船业大亨。 曾振源(zhènyuán)先到(xiāndào)印尼一家商铺打杂，在香料与橡胶的气息中淬炼商道。经过几年的奋斗，终有一些小积蓄。 “几年后，25岁的曾振源到新加坡，与其舅黄敏一起合资(hézī)组建星洲海港(hǎigǎng)船务局、丰源航务局。发家致富后又继续打拼，到印尼三宝垄开创实业，终成巨富，黄敏后来将女儿嫁与林(lín)和坂。”蔡明辉说。 鼎盛时期，其参股的(de)船队如海上长城(chángchéng)，29艘钢铁巨轮穿梭于南洋诸岛。从三宝垄的香料码头到厦门的茶叶商埠，蒸汽机的轰鸣声中，“石螺源”不仅缔造(dìzào)了航运版图，更在(zài)惊涛骇浪间架起了海上丝绸之路的金桥。 当时的南洋各国，多有闽南人经营(jīngyíng)产业，他们宗族观念极强，对于故乡人(gùxiāngrén)的“货栈”，自然百倍照顾。曾振源敢于(gǎnyú)拼搏，抓住时代浪潮，将生意越做越大。 随着年龄的增大，曾振源慢慢将新加坡商务交由儿子曾福全管理。曾福全年轻能干，处事稳妥，事业蒸蒸日上。丰源商号在南洋各地(gèdì)以及中国(zhōngguó)东南沿海(yánhǎi)闻名遐迩，东美曾氏一时成为闽南的巨商望族。 当马六甲海峡的(de)季风裹挟着咸腥水汽掠过(lüèguò)曾振源的鬓角时，这位年过半百的航运巨子总会想起九龙江畔的蝉鸣。 “挣了大钱以后，曾振源终于实现了衣锦还乡盖大(gàidà)厝的夙愿。”蔡明辉(càimínghuī)说。 1897年，曾振源先是在老家东美墩上社盖起一座三进式大宅，是典型的闽南风格燕尾大厝。和所有普通人一样，事业有成、发家致富后(hòu)，总有一丝光耀(guāngyào)门楣的观念，曾振源也不例外。于是他通过向清(qīng)朝廷捐献(juānxiàn)积功，得赠五品官衔分配(fēnpèi)奉天候补道台。五品在民间算是上了“大夫”级别，于是这座宅子又被当地村民称为“大夫第”。 随着曾家产业越做越大，曾振源思乡(sīxiāng)的感情也越来越重了，于是决心(juéxīn)在家乡再盖一座中西合璧的庄园，曾氏番仔楼由此而来。 “为了建造这幢楼，曾家耗尽心力(xīnlì)，不仅请了南洋的西方设计师设计图纸，许多木料、花砖都是从南洋运回来(yùnhuílái)的，重金聘请(pìnqǐng)各地著名的工匠师傅来施工。”李文勇说。 1905年，还没来得及看到建成的新(xīn)洋楼(yánglóu)，曾振源就带着遗憾病逝了。其去世后，丰源船务公司还专门派遣一艘专船，将曾振源棺椁(guānguǒ)运抵厦门港，最终得以安葬在角美，实现叶落归根。 此后，其子曾福全继续洋楼(lóu)的建造，历时14年，于1911年建成(jiànchéng)这幢规模宏大的曾氏番仔楼。 当年，落成宴的炊烟缭绕了三天三夜，番仔楼的每个天井都翻滚着肉燕(ròuyàn)汤的鲜香，那些穿梭于南洋(nányáng)与闽南的建筑密码，随着孩童嬉闹的脚步，刻进(kèjìn)九十九道门楣的褶皱里。 在中国近代史上，有三次(sāncì)大的移民潮，分别是闯关东、走西口、下南洋。这三次移民不(bù)分先后，几乎是同时进行。 其中，下南洋主要发生(fāshēng)在福建、广东等东南(dōngnán)沿海地区。福建、广东一带人多地少，百姓为了谋生、改变命运，大量前往东南亚务工或经商。进入19世纪(shìjì)，第一次鸦片战争之后，五口通商，闽南地区下南洋的人数(rénshù)激增，19世纪中后期达到高潮，20世纪初逐渐(zhújiàn)减少。这100多年移民史被称为“下南洋”。 曾振源所在的(de)角美镇，地处漳州九龙江出海口(chūhǎikǒu)北岸，南岸就是著名的月港，得天独厚的条件，致使下南洋讨生活的人特别多。 “角美镇(jiǎoměizhèn)目前旅外华侨超过4万人，大多(dàduō)分布在南洋地区，也就是菲律宾(fēilǜbīn)、马来西亚等东南亚地区和国家，为福建省重点侨乡。”李文勇说。 这些下南洋(nányáng)的漳州乡亲很多(hěnduō)成了所在地经济开发的主力军(zhǔlìjūn)。在这个过程中，东南亚华人也凭借聪明才智和努力奋斗，涌现出大量的商业巨子和富豪。 海外漂泊，打拼半生，为的就是(shì)衣锦还乡，其中“赚大钱，起大厝(cuò)”是海外闽南华侨的“高阶”理想，无论返乡与否，他们往往会斥巨资，甚至(shènzhì)倾尽所有，在家乡“起大厝”。 这些由华侨兴建的(de)乡村“大厝”被(bèi)称为“番仔楼(lóu)”，“番”字在闽南语中通常是泛指海外，大多特指南洋（即东南亚地区），出洋去海外、去东南亚叫作“过番”，从(cóng)海外回来的侨胞称作“番客”，洋式建筑也就自然而然地被叫作“番仔楼”。 纵观(zòngguān)漳州各地许多(xǔduō)番仔楼，有南洋风格的，也有中西合璧的，甚至还有欧式风格的。 “‘中西合璧’是番仔(fānzǎi)楼的(de)特点之一，就是把中国传统的建筑元素与海外舶来的南洋风情融为一体。”漳州政协文史委员林南中说，如闽南的燕尾脊与哥特的尖顶，中国的石木与西方的水泥，红砖厝与舶来的骑楼(qílóu)，都在番仔楼中相得益彰，只不过曾氏(céngshì)番仔楼把这一特点发挥(fāhuī)到了极致。 “目前全市的番仔(fānzǎi)楼估计有上百座，主要分布在(zài)市区、龙海、台商区、漳浦等沿海县，山区县也有少量分布！”林南中说，漳州(zhāngzhōu)番仔楼以其独具特色的建筑形式，上百年(shàngbǎinián)来见证着漳州一个个留洋家族的壮大与兴旺，饱含(bǎohán)着一代代(yídàidài)漳州华侨华人爱国爱乡的赤子之情，一栋栋“番仔楼”的背后，就是一部部漳州华侨华人冒险射利、敢拼会赢的奋斗史。 人生海海，潮涨潮落(cháozhǎngcháoluò)。如今，这些番仔楼已然化作立体的“航海日志”：闽南红砖的肌理(jīlǐ)间沉淀着中原文明(wénmíng)的基因密码，罗马柱里封存着闯荡南洋的胆识。 闽南红砖墙，是镌刻在大地上的海洋记忆。这种以高岭土(gāolǐngtǔ)烧制的砖材，经独特窑火淬炼出朱砂般的色泽，在沿海咸湿的季风中历久弥新(lìjiǔmíxīn)。 在闽南的(de)红砖古厝群里，总有些建筑像戴着(zhe)墨镜的混血儿——巴洛克(bāluòkè)雕花与闽南燕尾脊“勾肩搭背(gōujiāndābèi)”，彩色玻璃和灰塑神兽“把酒言欢”。这些被称为“番仔楼”的建筑，是南洋与故土碰撞出的奇妙结晶，更是福建人闯南洋的立体(lìtǐ)史书，每一块花砖都藏着“爱拼才会赢”的滚烫故事。 清末民初的(de)福建沿海，土地贫瘠与人口激增上演着(zhe)现实版“生存危机”。当海风送来南洋的消息，“水客”们口口相传“番畔钱银唐山福(tángshānfú)”，无数福建人攥着妈祖庙里求来的平安符，在“过番”的汽笛声中，把(bǎ)命运赌进波涛汹涌的太平洋(tàipíngyáng)。他们蜷缩在蒸汽船底舱，嚼着咸菜配番薯，在甲板上刻下衣锦还乡的血书。 曾(céng)振源从“田螺少年”到(dào)航运巨头的传奇，正是福建下南洋群体的缩影。他们在橡胶园与香料港间开辟商路，将武夷岩茶、德化白瓷运往东南亚(dōngnányà)，又把(bǎ)南洋的胡椒、锡矿、橡胶等带回中国。这种双向流动不仅重塑了区域经济版图，更催生出独特的侨乡文化。 南洋(nányáng)再美，终究不是故乡。当积攒下第一桶金，福建(fújiàn)侨胞们就会迫不及待地把思乡情浇筑成建筑。他们寄(jì)回设计图，叮嘱工匠“要比隔壁老王家的更气派”；从海外运来五彩瓷砖、铸铁(zhùtiě)栏杆，甚至整船的水泥，就像给故乡寄去一份豪华(háohuá)“海外包裹”。晋江梧林村的德养宅，主人蔡德养特意把女儿从菲律宾带回的留声机藏进雕花橱柜；鼓浪屿的八卦楼，主人林鹤寿用南洋进口的钢筋水泥(gāngjīnshuǐní)，在屋顶筑起拜占庭式穹顶，仿佛(fǎngfú)要把整个南洋的风光都装进自家院子。 在印尼三宝垄的曾氏货栈，闽南语(mǐnnányǔ)与(yǔ)马来语交织的吆喝声，曾让无数商船在此驻足，这种语言(yǔyán)、习俗、商业的深度交融，至今仍在番仔楼的梁柱间回响。 作为闽南建筑走向世界最生动的文化使者之一，曾氏(céngshì)番仔楼的自来水系统、风力抽水机等，在(zài)百年前(qián)堪称“黑科技”，这些从南洋引入的现代设施，与(yǔ)中式家庙的中轴线布局形成奇妙对话。这种“传统内核＋外来技术”的融合模式，恰是闽南建筑接轨世界的典型路径。从月港(gǎng)到马六甲，从厦门到新加坡，闽南工匠带着红砖技艺下南洋，在东南亚建起唐人街的骑楼群；又将西方建筑元素带回(dàihuí)故土，让燕尾脊与哥特尖顶在番仔楼里(lǐ)共舞。建筑的边界在海洋上消融，文化的根系却愈发茁壮(zhuózhuàng)。 曾氏番仔(fānzǎi)楼不仅是侨胞的(de)“炫富名片”，更是他们(tāmen)回馈桑梓(sāngzǐ)的诚意之作。这些建筑里藏着“教育兴国”的密码——许多番仔楼底层改造成学堂，让乡村孩童免费读书；也藏着“饮水思源”的温度，楼前(lóuqián)的水井、戏台，都是供乡亲们使用的公共设施。泉州南安的华侨甚至把番仔楼设计成“慈善综合体”，楼上住人，楼下开(kāi)诊所、办织布厂，带着全村人共同致富。 番仔楼的九十九间半房舍，还(hái)藏着闽(mǐn)南人“留有余地”的生存智慧，也暗含海洋文明的包容哲学。当我们抚摸红砖墙上斑驳的岁月痕迹，看到的不仅是建筑(jiànzhù)艺术的精湛，更是一个(yígè)族群与海洋对话的勇气。从曾振源的航运船队到当代福建的“海丝”枢纽(shūniǔ)建设，海洋始终是闽人突破边界、拥抱世界的通道。 如今，番仔楼精美的花窗依然倔强地折射(zhéshè)着南洋的阳光。这些建筑早已超越(chāoyuè)了居住功能，成为凝固的海洋史诗，讲述着福建人“敢为天下先”的闯荡(chuǎngdàng)精神，也诉说着“根在故土”的赤子情怀。番仔楼的钢筋铁骨总会替乡亲们挡住风雨——这或许就是华侨们最浪漫的告白：漂洋过海时，你是我(wǒ)回望的故乡(gùxiāng)；衣锦还乡后，我是你遮风的屋檐。 番仔(fānzǎi)楼中闽南风格红砖楼与南洋风格楼房相接。 曾氏家庙里(lǐ)精美的木雕 墙上破损(pòsǔn)的瓷砖依稀可以看出当年工艺的精美。福建日报记者 王毅(wángyì) 摄